El suicidio en el marco prehispánico poseía diversos significados. Existen varias historias al respecto, iniciando con la inmolación voluntaria de los dioses, pasando por lo rumores de Moctezuma e incluso el suicidio colectivo en Peñol del Mizton.
El chocolate era una bebida sagrada para los olmecas y después para los mexicas y mayas. Durante el Virreinato mantiene un importante papel social y en España se populariza rápidamente. A pesar de ello, aún se discute el origen de la rica palabra: Chocolate.
La cantidad de dioses nahuas parece infinita y su origen parece irrastreable. Diversos investigadores han explorado e interpretado el eje central de guiaba a los antiguos pobladores a alabar distintas deidades, algunas antropomorfas y otras presentes como plantas o animales.
La Conquista española requirió de estrategias, más allá de las bélicas para la conversión religiosa; los objetivos cambiaron con el tiempo y algunos alcanzaron la autocrítica para revalorar la cultura indígena.
Los artesanos de Tepoztlán cuentan con varios productos locales que llevan su tradición, sin embargo se ven modificados por el turismo y la saturación que provocan los revendedores.
Séjourné presenta su perspectiva de los sacrificios humanos, los califica de atroces y como instrumento de control y no de espiritualidad, es una traición a Quetzalcóatl.
Tlahuicole fue un guerrero tlaxcalteca de fuerzas hercúleas descrito en numerosos textos como figura que sacrifica por honor y amor.
La medicina prehispánica estaba ligada a la religión y se contaban con estrategias para identificar y combatir enfermedades, la salud representaba equilibrio.
Ilhuicatl significa “cielo”, es un concepto clave del que se desprende el día, la noche, la muerte y el sol.